Alors que le co\u00fbt de la vie continue d\u2019augmenter, parler de luxe peut sembler ind\u00e9cent. Au Qu\u00e9bec, l\u2019indice des prix \u00e0 la consommation a progress\u00e9 de 3,2 % en juin par rapport \u00e0 l\u2019an dernier.<\/p>\n\n\n\n
La Soci\u00e9t\u00e9 canadienne d\u2019hypoth\u00e8ques et de logement pr\u00e9voit par ailleurs une ann\u00e9e 2026 marqu\u00e9e par une croissance \u00e9conomique lente, des co\u00fbts d\u2019emprunt \u00e9lev\u00e9s et une demande de logements affaiblie.<\/p>\n\n\n\n
Dans ce contexte, le mot \u00ab luxe \u00bb \u00e9voque spontan\u00e9ment l\u2019exc\u00e8s, les logos, la consommation ostentatoire et un monde inaccessible \u00e0 la majorit\u00e9. Mais cette d\u00e9finition est peut-\u00eatre trop pauvre.<\/p>\n\n\n\n
Le luxe peut aussi d\u00e9signer une relation diff\u00e9rente aux objets et aux lieux : acheter moins, choisir mieux, entretenir, r\u00e9parer et transmettre. Il peut parler de savoir-faire, de dur\u00e9e, de m\u00e9moire et m\u00eame de s\u00e9curit\u00e9 retrouv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
En p\u00e9riode d\u2019incertitude, cette conception du luxe m\u00e9rite d\u2019\u00eatre discut\u00e9e, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle s\u2019oppose \u00e0 l\u2019accumulation rapide et au jetable.<\/p>\n\n\n\n
David est issu d\u2019une famille sicilienne \u00e9tablie au Qu\u00e9bec, active depuis plusieurs d\u00e9cennies dans le secteur du meuble. Dans nos deux histoires familiales, les objets n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 de simples accessoires d\u00e9coratifs. Ils repr\u00e9sentaient le travail n\u00e9cessaire pour les acqu\u00e9rir, la prudence de ceux qui avaient connu le manque et la volont\u00e9 de laisser quelque chose \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante.<\/p>\n\n\n\n
Un meuble que l\u2019on conserve pendant vingt ans n\u2019a pas la m\u00eame signification qu\u2019un objet achet\u00e9 pour suivre une tendance et remplac\u00e9 deux ans plus tard. Une table autour de laquelle une famille se rassemble, un fauteuil restaur\u00e9, une armoire transmise ou une pi\u00e8ce fabriqu\u00e9e par un artisan ont une valeur qui ne se r\u00e9sume pas \u00e0 leur prix.<\/p>\n\n\n\n
Mon travail dans le luxe r\u00e9sidentiel m\u2019a appris que le mot \u00ab luxe \u00bb provoque souvent deux r\u00e9actions oppos\u00e9es. Certains l\u2019id\u00e9alisent sans distance critique. D\u2019autres le rejettent imm\u00e9diatement, le consid\u00e9rant comme une d\u00e9monstration de richesse inutile. Ces deux r\u00e9flexes nous emp\u00eachent de poser une question plus int\u00e9ressante : qu\u2019est-ce qui m\u00e9rite r\u00e9ellement d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme luxueux ?<\/p>\n\n\n\n
Un prix \u00e9lev\u00e9 ne garantit ni la qualit\u00e9, ni l\u2019\u00e9thique, ni la durabilit\u00e9. Certaines marques vendent surtout une image. Certains objets co\u00fbteux vieillissent mal, sont impossibles \u00e0 r\u00e9parer ou reposent sur une production que l\u2019on ne devrait pas c\u00e9l\u00e9brer. Le luxe ne doit donc pas b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une exemption morale simplement parce qu\u2019il se pr\u00e9sente comme prestigieux.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019inverse, tout ce qui est accessible ou produit en s\u00e9rie n\u2019est pas n\u00e9cessairement m\u00e9diocre. Beaucoup de familles ach\u00e8tent selon leurs moyens, et il serait profond\u00e9ment d\u00e9plac\u00e9 de transformer la durabilit\u00e9 en privil\u00e8ge moral r\u00e9serv\u00e9 aux plus fortun\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
La v\u00e9ritable distinction ne se situe pas entre le cher et le bon march\u00e9. Elle se situe entre ce qui est con\u00e7u pour \u00eatre remplac\u00e9 et ce qui est con\u00e7u pour durer ; entre ce qui cherche seulement \u00e0 impressionner et ce qui enrichit r\u00e9ellement l\u2019exp\u00e9rience quotidienne ; entre l\u2019objet qui suit une mode et celui qui accompagne une vie.<\/p>\n\n\n\n
Cette r\u00e9flexion est particuli\u00e8rement pertinente dans le domaine de l\u2019habitation. La SCHL pr\u00e9voit que l\u2019activit\u00e9 du march\u00e9 restera mod\u00e9r\u00e9e en 2026 en raison de l\u2019incertitude, des co\u00fbts d\u2019emprunt et de la croissance modeste des revenus. Lorsque l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 devient plus difficile, chaque d\u00e9cision li\u00e9e \u00e0 la maison a davantage de poids. On r\u00e9nove moins souvent. On reporte certains achats. On cherche \u00e0 \u00e9viter les erreurs co\u00fbteuses.<\/p>\n\n\n\n
Cela pourrait nous pousser vers le moins cher \u00e0 tout prix. Mais cela pourrait aussi encourager une autre question : comment cr\u00e9er des int\u00e9rieurs capables de traverser le temps ?<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9ponse ne consiste pas \u00e0 remplir toutes les maisons d\u2019objets inabordables. Elle consiste plut\u00f4t \u00e0 retrouver une culture du choix. Une seule pi\u00e8ce bien con\u00e7ue peut avoir davantage de sens qu\u2019une pi\u00e8ce enti\u00e8re achet\u00e9e pour reproduire une image vue sur les r\u00e9seaux sociaux. Un mat\u00e9riau r\u00e9parable, un objet local, une antiquit\u00e9, un meuble familial ou une fabrication artisanale peuvent tous participer \u00e0 cette id\u00e9e du luxe.<\/p>\n\n\n\n
Le commerce de d\u00e9tail continue d\u2019ailleurs de progresser malgr\u00e9 l\u2019incertitude : les ventes ont augment\u00e9 de 0,7 % au Qu\u00e9bec en mai. Nous continuons donc \u00e0 consommer. La question n\u2019est pas de savoir seulement si nous d\u00e9pensons, mais ce que nous choisissons d\u2019encourager lorsque nous le faisons.<\/p>\n\n\n\n
Avons-nous envie de soutenir des objets anonymes dont la dur\u00e9e de vie est volontairement courte ? Ou pouvons-nous valoriser davantage la qualit\u00e9, la r\u00e9paration, les m\u00e9tiers, l\u2019origine des mat\u00e9riaux et le service apr\u00e8s-vente ?<\/p>\n\n\n\n
Red\u00e9finir le luxe ne r\u00e9glera \u00e9videmment ni la crise du logement ni la hausse du co\u00fbt de la vie. Mais les mots influencent nos aspirations. Tant que le luxe sera uniquement associ\u00e9 \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, nous laisserons le terrain libre \u00e0 ceux qui en font une performance sociale. housing crisis<\/a> or the rising cost of living. But words influence our aspirations. As long as luxury is solely associated with excess, we will leave the field open to those who make it a social performance.<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons lui imposer une d\u00e9finition plus exigeante. Le v\u00e9ritable luxe ne devrait pas \u00eatre de poss\u00e9der toujours davantage. Il devrait \u00eatre de savoir pourquoi nous choisissons un objet, qui l\u2019a fabriqu\u00e9, comment il vieillira et \u00e0 qui nous pourrons un jour le transmettre.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 une \u00e9poque domin\u00e9e par la vitesse, l\u2019image et le remplacement, ce qui dure est peut-\u00eatre devenu la forme de richesse la plus rare.<\/p>\n\n\n\n